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所謂的婦道，只不過是為男人的自私而打造

三島不道德教育講座再次開講

「反貞女」真的是惡妻嗎？

「貞女」一定是賢妻嗎？

三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力，以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字，論述「反貞女」的條件──

我的講義，首先，就想告訴讀者諸姐，所謂的「反貞女」是什麼，又該具備何種條件。若只是一夜情或偶爾偷吃，不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。

「反貞女」若要通姦，就該做到最頂級，必須有「轟轟烈烈戀愛、轟轟烈烈通姦」的覺悟。若打算在不久的將來，成為有夫之婦、大搞通姦，打從挑選結婚對象時，便要有新的觀念。

「反貞女」不管物質上得到多好的待遇，都不能有絲毫感謝，必須隨時心懷不滿。而且那種不滿不可嘮嘮叨叨向丈夫發洩。對丈夫發牢騷之舉，就算談不上愛丈夫，至少表示妳在內心深處還是依賴丈夫。

「反貞女」必須像貓一樣不知感激，把得到的視為理所當然，而且要隨時表現出期待更多的樣子。這是半吊子的濫好人很難做到的。

「反貞女」總是在精神上不幸，即便拎著購物袋，拽著小孩的手出門買蘿蔔，在第三者看來，也要散發出「這種俗世的工作，不適合她，她自己也知道不適合」的印象。

「反貞女」的空想不費一毛錢。「什麼冷氣機呀、避暑的，要那種東西幹嘛？天氣熱就讓它熱。……總之應該一毛錢也不花，通通存起來以備老公死後所需。」

從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學……到狂女學，三島始終一貫地教導被無形的婦德束縛的貞女們，盡可能放鬆，擺脫丈夫的牽制，改變過度嚴肅、正經的道德主義態度。〈反貞女大學〉雖然訴求貞女的解放，但是，不管三島話鋒往哪邊轉，他都試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實，正因如此，人可以輕鬆活下去」的哲學。也因為這樣，「反貞女」才可能是健康、貪婪、滿腹牢騷、有時溫柔、充滿魅力的妻子。

《反貞女大學》另收錄男性研究講座〈第一性〉

「操縱男性的最高祕訣，就是緊緊捏住男人的感傷主義。」

「第一性」這個標題名，來自女性主義先鋒、法國存在主義作家西蒙波娃的《第二性》。在現代，男尊女卑的時代已經退潮，進入男性的受難時代，根據「第二性」提出的異議，「第一性」的領域逐漸被侵蝕。三島的〈第一性〉，以詼諧幽默的文筆論述男人成為男人的存在理由，以及男人「偉大」的真面目。